Bulletin N°61 2025 El apoyo afirmado a Palestina por muchas organizaciones "de izquierda" o del movimiento obrero toma posiciones muy diversas o incluso contradictorias entre sí.
Según el Partido Comunista Revolucionario, el apoyo a la resistencia palestina debería basarse en una comprensión de los intereses de clase en juego a nivel local, regional e incluso global, es decir, en la naturaleza y el significado de la oposición entre los intereses de las clases explotadoras y dominantes, que representan la vieja sociedad que debe ser derrocada, y los intereses futuros de los explotados y oprimidos.
Comprender la esencia de la cuestión palestina requiere, en nuestra opinión, movilizar el método marxista para desarrollar un análisis materialista y dialéctico, el único capaz de fundamentar firmemente una posición y una práctica políticas, una acción militante que no sea una mera agitación vacía sin impacto real en la realidad social. Por lo tanto, no se trata en absoluto de una discusión teórica destinada a confrontar la situación en Palestina con dogmas marxistas-leninistas inmutables, sino de una tarea política necesaria que debe, en particular, aprovechar creativamente las lecciones de la experiencia histórica.
Esto implica tomar en cuenta la cuestión nacional palestina, íntimamente ligada a la cuestión colonial, y comprender el papel central de Palestina en el mundo imperialista actual. No debemos considerar los objetivos de la Resistencia Palestina únicamente a través de su lucha cotidiana, es decir, a través de sus éxitos y dificultades actuales, sino que debemos reconocer que la Resistencia Palestina debe ser comprendida y apoyada dentro del movimiento histórico de la revolución mundial. Y en este marco, los fracasos parciales e incluso las derrotas temporales siempre han sido parte de la lucha, parte de la experiencia de los pueblos y sus vanguardias, lo que solo puede contribuir a la maduración del proyecto revolucionario.
Sin embargo, esta posición está lejos de ser unánime entre quienes dicen ser parte de la Revolución o incluso del movimiento comunista internacional.
Del lado trotskista
La mayoría de las organizaciones trotskistas no reconocen el hecho nacional palestino, considerando únicamente la división de las sociedades en clases. El NPA-Revolucionarios, por ejemplo, si bien proclama su solidaridad con los palestinos con retórica izquierdista, y en realidad los ve solo como "víctimas" del sionismo, niega y se opone a sus aspiraciones nacionales, considerando su lucha nacional una manifestación de "chovinismo", un obstáculo para la lucha de clases. Estableciendo una falsa simetría, el NPA-Revolucionarios afirma que " los líderes palestinos no solo no lucharon para revertir la tendencia a ampliar la brecha entre los 'trabajadores palestinos' y los 'trabajadores israelíes', sino que ellos mismos contribuyeron a ampliarla ". Oponiéndose a reconocer el carácter específico del hecho nacional palestino, el NPA-Revolucionarios se aferra así a la ilusoria y desconcertante expectativa de construir una "unidad de la clase obrera entre los trabajadores israelíes y palestinos ".
Partiendo de su defensa ortodoxa del dogma trotskista de la revolución permanente, Lutte Ouvrière (Lucha Obrera) siempre ha afirmado su rechazo purista a la cuestión nacional en general y a las tareas de liberación nacional que de ella se derivan. Por ello, LO ha demostrado constantemente su hostilidad hacia las luchas de liberación nacional, estigmatizando el "nacionalismo burgués" de sus dirigentes. Si bien se pronuncia públicamente contra la represión colonial, LO exhibe un internacionalismo puramente abstracto, rechazando la obligación de los comunistas de apoyar las luchas de liberación nacional contra el imperialismo, incluido el nuestro. Por lo tanto, no es por omisión que LO, por ejemplo, se niega a reconocer y defender el derecho de los canacos a la autodeterminación (e incluso LO se niega a hablar de los canacos, pues solo conocen Nueva Caledonia). LO afirma apoyar a los pueblos contra la represión o la agresión, pero siempre es el primero en condenar, de manera estéril, a las organizaciones armadas que lideran la lucha. Lo mismo ocurre, por lo tanto, con respecto a la cuestión nacional palestina en particular. En Palestina, hoy como ayer, LO, que sin duda reconoce la guerra de opresión y colonización de Israel, se niega a reconocer la justa guerra de liberación nacional de la nación oprimida. Su negación de la cuestión nacional en Palestina se traduce en la negación de la necesaria destrucción del Estado sionista para que una Palestina libre pueda finalmente existir verdaderamente, desde el mar hasta el Jordán. Es también su habitual visión economicista y pesimista la que le impide comprender y reconocer el potencial revolucionario de la cuestión nacional palestina, que, sin embargo, se resolverá únicamente mediante la lucha de liberación librada por sus organizaciones combatientes.
Sin embargo, dentro del movimiento trotskista, hay una notable excepción. Los lambertistas, una corriente histórica dentro del trotskismo, consideran la concepción leninista de la nación y desde hace tiempo defienden la liberación nacional de Palestina. El 20 de noviembre, Lucien Gautier, líder del Partido Obrero Independiente (POI), declaró en una conferencia: «La única solución en Palestina, y no hay otra, es acabar con el sionismo y establecer una Palestina en todo el territorio histórico palestino. Esa es la cuestión que se plantea hoy: un Estado único donde judíos y árabes puedan vivir como ciudadanos iguales » .
Dentro del movimiento comunista internacional
Como hemos escrito en numerosas ocasiones, existe una profunda división entre las organizaciones que se autoproclaman parte del movimiento comunista internacional. Mientras algunas organizaciones, como el Partido Comunista Revolucionario, analizan el imperialismo como la etapa actual del capitalismo y lo consideran escenario de enfrentamientos interimperialistas, ya sean comerciales o militares, directos o indirectos; otras creen que existe un solo bloque imperialista y que el "imperialismo" se limita a este bloque imperialista occidental, y que China y Rusia no son potencias imperialistas y luchan por un supuesto mundo multipolar que se oponga al mundo unipolar dominado únicamente por Estados Unidos.
Todas estas personas hablan de apoyar al pueblo palestino, a veces mencionando el genocidio, en ocasiones usando la palabra "colonización" sin definirla explícitamente, y adhiriéndose a las resoluciones de la ONU; en otras palabras, a la pseudosolución de dos Estados. Por ejemplo, el Polo del Renacimiento Comunista en Francia (PRCF) se expresó así el 14 de octubre de 2025 en un artículo en su revista digital. Si bien el plan de Trump y el papel de Macron son firmemente condenados, el artículo concluye: « El PRCF reitera enérgicamente que una paz justa y duradera solo puede surgir de la estricta aplicación del derecho internacional y del cumplimiento de los legítimos derechos nacionales del pueblo palestino». El concepto mismo de «paz justa y duradera» es una cortina de humo tras la cual se esconden quienes no denuncian el sionismo. Además, la palabra en sí misma está ausente en todo el texto del PRCF. Y desde entonces, no se ha condenado la carta blanca otorgada a Trump y su plan de recolonización gracias a la abstención de China y Rusia.
Es crucial comprender que nuestro principal desacuerdo con estos camaradas radica en su incapacidad para comprender la centralidad de la causa palestina. Considerando, por ejemplo, el actual gobierno antiimperialista de Venezuela, ven el mundo como un campo de batalla, ya sea militar o de otro tipo, entre potencias unipolares y multipolares (denominadas antiimperialistas), en el que Palestina es solo un escenario entre muchos. No distinguen entre una guerra imperialista como la de Ucrania y la lucha del pueblo palestino por la liberación nacional. En consecuencia, optan por ignorar la verdadera importancia de la cuestión colonial y, por ende, del sionismo.
Otros partidos del movimiento comunista internacional comparten un análisis común de la etapa imperialista, caracterizada por la dominación del capital financiero y un mundo plagado de las contradicciones del capitalismo y los conflictos interimperialistas, en el que la colonización y las luchas anticoloniales desempeñan un papel crucial, ya sea en su forma tradicional, como se observa en Palestina, el Sáhara Occidental y Kanaky, o en su forma neocolonial. Veintiséis de estos partidos comunistas y obreros se reunieron recientemente en Atenas, por invitación del Partido Comunista de Grecia (KKE), para conmemorar la Revolución de Octubre. Nuestro partido estuvo presente y difundió ampliamente este evento. Durante la reunión, enfatizamos el papel central de Palestina y expresamos claramente nuestra postura: « La paz en esta región del mundo no será posible mientras el Estado sionista, que ha instaurado el apartheid y practica la limpieza étnica, exista en su forma actual». El único futuro posible es que las poblaciones judía y árabe convivan en un único Estado laico .
Sin embargo, incluso entre todos estos partidos con un análisis correcto del imperialismo, las concepciones sobre la cuestión palestina son diversas. La resolución final simplemente declara: « Condenamos el genocidio del pueblo palestino y la prolongada ocupación de los territorios palestinos por el Estado de Israel », sin especificar de qué territorios se trata; y muchas de estas organizaciones omiten la cuestión central del sionismo, su propia naturaleza, al hablar de Palestina, lo que, en última instancia, las sitúa más cerca de la posición reduccionista de un pueblo víctima de una dominación injusta que de la de un pueblo que lucha por su liberación.
Merece la pena examinar el caso específico del Partido Comunista Revolucionario de Francia (PCRF). En un artículo del número 190 de su periódico, Intervention Communiste , titulado "¿Qué Estado Palestino Construir?", los camaradas expresan claramente su postura: " Nuestro partido [...] aboga por el reconocimiento de un Estado palestino dentro de las fronteras de 1967, con Jerusalén Oriental como capital ". Resulta interesante leer la justificación de esta postura: " La razón principal para defender dos Estados, para nuestro partido, es ante todo la protección del pueblo palestino. Debido al desarrollo desigual, los monopolios israelíes son mucho más poderosos que la burguesía palestina, que carece de Estado y está fragmentada por el exilio, aunque existe. En este sentido, cualquier proyecto de un solo Estado sobreestima la superestructura por sí sola (leyes, Estado, ideología) e ignora el poder real que ejercen las clases". En las condiciones actuales, la creación de un solo Estado solo beneficiaría al capitalismo israelí y perpetuaría la opresión del pueblo palestino, privado de tal poder, incluso si este Estado se llamara "Palestina". Por lo tanto, los palestinos deben poseer su propio Estado para poder ejercer la autodeterminación. Esta es una razón completamente diferente a las que suelen esgrimir los defensores de la pseudosolución de dos Estados: "realismo" y alineamiento con los colaboradores de Ramallah. Dicho esto, también ignora por completo la cuestión del retorno de los refugiados. Además, no aborda la cuestión colonial en el caso específico de la colonización de reemplazo que caracteriza al sionismo, que, una vez más, no se analiza en el artículo. Creer que un Estado palestino verdaderamente independiente podría surgir junto al actual Estado colonial sionista demuestra una completa incomprensión de lo que es la entidad sionista. Un solo Estado palestino ya no será necesariamente un Estado colonial, la situación se transformará y presumir lo que harían los "capitalistas israelíes" es hacer planes basados en pura fantasía, especialmente porque los capitalistas que dominan el Estado colonial sionista son en su mayoría de los EE.UU. o de la UE.
Pero, sobre todo, es evidente que la liberación nacional queda relegada a un segundo plano: « En el caso de Palestina, la cuestión estratégica es la construcción socialista y la ruptura con el imperialismo global, mientras que la cuestión táctica es, como un eslabón en la cadena del objetivo final: la autodeterminación del pueblo palestino para su Estado y sus fronteras ». Claro que, para el Partido Comunista Revolucionario (PRCF), el objetivo final es la construcción del socialismo. Sin embargo, esta construcción no puede lograrse sin la liberación nacional de Palestina, que es hoy el objetivo primordial y esencial. Sin exagerar, digamos que la postura del PRCF es similar a la de Lutte Ouvrière (LO), que, ignorando la lucha anticolonial y la resistencia nacional, nos dice que la única manera de que los palestinos escapen de la colonización es a través del socialismo.
En conclusión
La observación que hacemos sobre la cuestión colonial y el caso particular de Palestina, su significado global, debe ser parte de las discusiones urgentes en el movimiento comunista, especialmente entre los partidos que hacen el mismo análisis del imperialismo, fuera del disparate sobre la dualidad unipolar/multipolar.
El Partido Comunista Revolucionario no está solo en su posición, ni en el mundo (el Partido Comunista Palestino nos agradeció nuestra intervención en Atenas) ni en Francia, donde las organizaciones que integran la Campaña Unitaria para la Liberación de Georges Ibrahim Abdallah, como la Liga de Juventudes Revolucionarias (LJR) o la Unión para la Reconstrucción Comunista (URC), tienen posiciones muy cercanas a las nuestras.
Por eso, reiteramos constantemente que este marco de la CUPLGIA* es esencial para unir a todos aquellos que apoyan la lucha de liberación palestina, resumida en el lema "Palestina será libre del río al mar", a todos aquellos que comprenden la importancia global de la causa palestina, que no ven al pueblo palestino como víctimas, sino que comprenden las profundas raíces políticas de la empresa sionista de conquistar Palestina. Como dijo Patrick Bobulesco: " La verdadera solidaridad con el pueblo palestino requiere abandonar esta visión pasiva y victimista para reconocerlo como un pueblo activo en su propia historia, que lucha contra el sionismo, el imperialismo y la reacción, por su liberación nacional; una larga lucha cuya centralidad e importancia estratégica para nuestra propia emancipación debemos reconocer " .
Ahora más que nunca, necesitamos construir una reunión de todos aquellos que apoyan la liberación nacional de Palestina y su resistencia armada, para hacer nuestra contribución militante, en Francia contra nuestros capitalistas y sus partidarios, a "una Palestina libre desde el río hasta el mar".
*Campaña Unida para la Liberación de Georges Ibrahim Abdallah